viernes, 26 de febrero de 2010
miércoles, 24 de febrero de 2010
Actividad. Semana 6
B. Contestar las siguientes preguntas:
1. ¿Por qué el Imperio de Carlomagno no fue duradero?
2. ¿Qué papel desempeñó la clase humilde en esta época?
3. ¿Cómo nace el espíritu del Cruzado?
4. Según tu punto de vista, ¿cuáles fueron los elementos que intervienen en la construcción de la identidad de los actores sociales durante este periodo?
C. Enviar la actividad antes del lunes 1 de marzo o entregarla en clase ese día.
La Edad Media
A manera de Introducción
Por Irene Henández y Díaz Guerrero
También es por esta ruta, la de Oriente, que las ideas y prácticas del cristianismo de enraízan en todo Occidente y desde luego en los pueblos eslavos y en Rusia (recordar a Rubliev).
Sin embargo, el programa de Identidad y Cultura se centra más en los acontecimientos que se suscitaron después de que los pueblos bárbaros entraron en el escenario en el siglo V, y que dieron origen a los distintos reinos europeos que moldearon la cultura occidental. Daremos especial atención a un Imperio efímero pero fundamental para Europa: El imperio Carolingio.
Hablar de Edad Media es hablar de mil años. Como en todo hecho social, los hechos históricos son escogidos e interpretados según la óptica del historiador. El historiador que ame a la tradición romana, como Barrow, por ejemplo, dirá que la cultura romana sobrevivió y dio forma a la etapa que le siguió, es decir a la Edad Media; en cambio un germanófilo diría que la cultura teutona fue la que imprimió su sello distintivo al periodo que siguió al eclipse del Imperio Romano.
Creo que lo que nos queda a nosotros como neófitos de la cultura occidental, es simplemente aceptar que tanto una como la otra son tradiciones que favorecieron en la misma proporción a la construcción de la identidad de la época medieval, donde la iglesia con sede en Roma trata de conservar para Roma un sitio preponderante dentro del poder, y los nacientes reinos germanos (bárbaros), por su parte, dejan su marca distintiva implantando sus estructuras económicas y formas de gobernar, y juntos, reinos e iglesia, formarán una gran mancuerna que durará muchos siglos: de ahí el llamarse Sacro Imperio Romano Germánico.
Sin embargo estos dos pueblos no son los únicos en el escenario de la fusión cultural que está experimentando Occidente: dos grandes fuerzas de la época destacan también en el Medioevo: los vikingos y los árabes (siglo VIII). De estos últimos conoceremos un poco más: pueblo amante de la cultura, de las buenas maneras de cortesía y cortejo, y de la conservación del saber, es el árabe también parte importante de la identidad mexicana, dada su permanencia en España por casi ocho siglos.
Las Cruzadas o Guerras Santas marcan el origen de una disputa entre cristianos y musulmanes, es el origen también de un nuevo modo de producción con el surgimiento de las ciudades, el auge del comercio y la acumulación del capital. También es la Edad Media creadora de símbolos: el Caballero, por ejemplo.
La bibliografía sugerida para el tema es el libro de José Luis Romero La Edad Media; Schwanitz en La Cultura, en la parte de Edad Media, nos ofrece un ameno relato de esta época.
lunes, 22 de febrero de 2010
El legado de Roma
FORMANDO HOMBRES DE CARÁCTER
Por Irene Hernández y Díaz Guerrero
Urbi et orbi
(de la ciudad de Roma al mundo)
Errare humanum est
(errar es de humanos)
El profesor de historia antigua del colegio San Benedict admiraba a los griegos y romanos, no era para menos ya que al ser un experto en la materia sabía de la trascendencia de la civilización grecolatina. Esto lo podemos apreciar en uno de los pasaje de Emperor´s Club cuando el profesor se entrevista con el padre --un senador influyente-- del alumno que le daba dolores de cabeza, y le responde a su pregunta: “¿De que les sirve a los muchachos todo eso que les enseña?”:
--¿De qué les sirve?... bueno, nuestra constitución está basada en los principios de un modelo de democracia que griegos y romanos crearon. Cuando el joven estudia a los grandes estadistas romanos – Cicerón, Julio César, Augusto--, el joven está en contacto con hombre que mostraron un gran carácter-- le explica el profesor Hundert.
Este simple pasaje de la película nos acerca al ideal de sociedad que los norteamericanos, y en general todo Occidente, tiene actualmente, donde los romanos, ejemplo de forma de gobierno democrático, han dejado una huella muy importante. Creo que en sus clases el profesor no solo ponía a sus estudiantes en contacto con los hechos históricos del pasado sino que mostraba de alguna manera el carácter de grandes hombres que hicieron posible un imperio tan grande y un modelo a seguir a las generaciones futuras. Tal vez lo que quería el profesor Hundert era que ese mismo carácter romano fuera asimilado por los jóvenes a quienes estaba educando. Da importancia a la toma de conciencia de muchos estadistas romanos (Cicerón) para quienes lo más importante era vivir con rectitud. En este sentido puedo afirmar que uno de los legados de los romanos además de su sistema de gobierno, su carácter practico y funcional de sus construcciones, su concepto de sí mismos como portadores de la civilización (Barrow: 1986) para todo el mundo, es su sistema de valores que lo mismo estaba dirigido a sus dirigentes, senadores, pretores, cónsules, etc., que a todos los ciudadanos común y corrientes.
Me gustaría terminar con una cita de Barrow que leímos para la clase de Identidad y Cultura que a mi forma de ver sintetiza cuál es el legado de los romanos a nuestra cultura, y que se desprende del filme comentado aquí:
“Es cierto que sus ideas [de los romanos] creadoras y sus criterios afectivos y valorados dan como resultado actos que afectan profundamente las cosas materiales; pero la civilización material es el aspecto menos importante de la civilización que en realidad reside en la mentalidad de los hombre” (Barrow: 1986: p14). Esta cita me lleva a interpretar que si bien los romanos nos dejaron muchas obras materiales, concretas, desde un escrito político o literario hasta un acueducto, el legado más importante ha sido su mentalidad, es decir, la manera de pensar y sentir las cosas, “el carácter llevado , gradualmente al nivel más alto de conciencia”, en una sola palabras, la mentalidad. Esta forma de ver la vida, basada en principios morales, era lo que se proponía crear Mr. Hundert en sus alumnos.
Desde mi análisis veo que cuando Barrow hace hincapié en la mentalidad de los romanos, está implícitamente aceptando la definición de cultura que vimos en clase**: “es la trama de significados que tejen los humanos construyendo símbolos” en contraposición a la idea de que cultura es todo lo material (Tylor).
Las cosas no le salieron a Mr. Hundert como hubiera querido él mismo, pero su intención era precisamente que los jóvenes conocieran y sintieran en carne propia (leen en clase un pasaje de la obra de Shakespeare “Julio César”; usan la Toga Viril en clase; organizan un concurso donde el ganador era coronado como emperador) el legado que los romanos han dejado a la sociedad occidental.
Filmografía:
Emperor´s Club (2002)
Bibliografía:
Barrow, H., Los Romanos, Fono de Cultura Económica, México, 1986
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*Aquello que se deja o transmite a los sucesores, sea cosa material o inmaterial. (Real Academia Española)
** http://irene-identidadycultura.blogspot.com/2010/01/conceptos-de-cultura-e-identidad.html
martes, 16 de febrero de 2010
Actividad. Semana 5
jueves, 11 de febrero de 2010
Actividad. Semana 4
Pregunta guía: ¿Cuál es el legado de Roma Antigua a la cultura occidental actual?
Especificaciones:
- Un ensayo -no una síntesis de la película- con un punto de vista propio y una conclusión.
- Mínimo 500 palabras o caracteres.
miércoles, 3 de febrero de 2010
Actividad. Semana 3
Edith Hamilton
Edith Hamilton, El camino de los griegos, Fondo de Cultura Económica, Madrid, 2002
Eneas. Un cuento
Decadencia de Atenas
*Fuente : Revista Algarabía número 58, año VIII